H πρωτοβουλία NA AΠΟ-ΑΠΟΙΚΙΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ HELLAS προτάσσει την επείγουσα επανεξέταση της θέσης της νεότερης Ελλάδας σε σχέση με γεωγραφίες και γενεαλογίες της ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας.
Ως μέλη της κολεκτίβας@Decolonize hellas και του Εργαστηρίου Culture Borders Gender Laboratory θα χαρούμε να σας δούμε στην παρουσίαση των εκδόσεών μας (με την υποστήριξη του Ιδρύματος Rosa Luxembourg-Παράρτημα Ελλάδας) στις 23/5/24, όπου η Ανθρωπολογία, μεταξύ άλλων συγγενών επιστημών, συζητά/συνδιαδρά ακαδημαϊκά και κινηματικά περί αποικιακότητας/αποαποικιοποίησης στο Στέκι Μεταναστών. H εκδήλωση θα γίνει την παραμονή της έναρξης του 2ου Συνεδρίου του ΣΚΑΕ Σύλλογος Κοινωνικών Ανθρωπολόγων Ελλάδας – ΣΚΑΕ στη Θεσσαλονίκη, στη συνδιοργάνωση του οποίου συμμετέχουν το Εργαστήριο & το Σπουδαστήριο των Τμημάτων ΒΣΑΣ-ΠαΜαΚ Τμήμα Βαλκανικών, Σλαβικών & Ανατολικών Σπουδών Πανεπιστημίου Μακεδονίας και ΙΑ-ΑΠΘ, Τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας ΑΠΘ
Ένα δυναμικό παρόν στην πόλη και στην πανεπιστημιακή κοινότητα θα δώσει η 1η συνάντηση του φοιτητικού δικτύου του Dëcoloиıze Hellάş. Το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας αποτελεί το 1 από τα 3 Πανεπιστήμια-μέλη του δικτύου!
Mural painting on the walls of an old factory in a suburb of San Sebastián by the Dominican graffiti-artist Eme. Source: https://basquemurals.wordpress.com/tag/feminism/
Το Εργαστήριο Μελέτης του Πολιτισμού, των Συνόρων και του Κοινωνικού φύλου – CBG/Lab, βασικός συνεργάτης της πρωτοβουλίας dëcoloиıze hellάş, υποστηρίζει το διαδικτυακό σεμινάριο με τίτλο: «Αποκαθηλώνοντας τις πατριαρχίες στα μεσογειακά σύνορα: το από-αποικιακό διακύβευμα στους μιζραχί και βάσκικους φεμινισμούς».
Organizer/Moderator: Fotini Tsibiridou (University of Macedonia) Presentations: · Maggie Bullen (University of the Basque Country) · Smadar Lavie (University of California, Davis) Discussants: · Christina Grammaticopoulou (University of Macedonia) · Sissy Theodosiou (University of Ioannina Concept This webinar would like to open the discussion on minority feminisms at the Mediterranean borders and its surrounding areas (i.e. the Balkans, the Caucasus, the Iberian peninsula, the Anatolia, the North Africa). We would like to engage with a comparative setting upon critical deconstructions of patriarchies, defaced through decolonial feminist struggles and possibilities. By putting the decolonial at stake for Basque, Kurdish, Mizrahi, Black Tunisian and other plural feminisms, we are locating the intersectional social struggles around gender, ethnicity, minority, class and race at the center of the discussion. We also pay attention to those feminisms’ praxis for social equality and emancipation, to their creative returns to the local knowledges and cosmologies, to their embodied habitus as social agents engaging with mainstream and global feminist discourses, to their advocacy of human rights, as well as to their replies on the challenges posed by art and digital technology. The analogies we can draw and the possibilities we can envision in those minority feminisms that are struggling to engage with dominant feminist critique and to find their own path to emancipation are setting an interesting decolonial framework against every dominant feminist attempt. The Greek feminisms, as any other kind of feminism, whether it is characterized as white, hegemonic, radical, liberal, activist or academic, should turn their attention to those minority decolonial feminist agendas and voices, as well as to other counter-publics and creative initiatives facing discrimination, racism, inequality and contempt. A decolonized feminism is not simply an annex of minority voices to an existing project. It is a reconsideration of feminism through these voices, acknowledging the limitations of white feminism in considering their struggles. At the same time, it questions the existing representations of colonized women that have effectively invisibilized them throughout history, while also providing the tools and practices to address inequalities and exceed them in praxis, from a position of agency in the local communities and their social struggles.
The Mizrahi feminism in Israel and the
Basque feminism in the Iberian peninsula are setting an interesting comparative
context to discuss the minority status and the gender perspective emerging
through multiple discriminations and exclusions that shape a palimpsest of
patriarchies, based on social inequality, race, language, religion,
cultural repression, settler colonialism, national borders, state nationalism
and bureaucracy, white male supremacy and structural violence, epistimicide
etc. Patriarchy, as a matrix of coloniality, inscribes multiple submissions,
consent, subversions and revolts, beyond those inscribed to female bodies, as
the first colonized bodies. Following the paths of such minority feminist
praxis struggling with specific patriarchal complexities, we could multiply our
reflexive and decolonial stance on gender and feminist methodologies, and go
beyond the advocacy of identity rights and/or performing activism on stage or
within digital spaces.
The
webinar is a follow up of the thematic “Decolonizing Gender – Feminist
Methodologies,” started in the symposium of our initiative Decolonize Hellas,
see here
Το συμπόσιο μπορείτε να το παρακολουθήσετε διαδικτυακά και δια ζώσης – στο Βιομηχανικό Πάρκο ΠΛΥΦΑ, Κορυτσάς 39 στον Βοτανικό, Αθήνα, από 4 ως 7 Νοεμβρίου, 2021.
Το Εργαστήριο Μελέτης του Πολιτισμού, των Συνόρων και του Κοινωνικού Φύλου του
ΒΣΑΣ-ΠΑΜΑΚ είναι βασικός φορέας υποστήριξης, ενώ συμμετέχει και ομάδα
φοιτητριών/φοιτητών του Τμήματός μας από τον προπτυχιακό και
μεταπτυχιακό κύκλο σπουδών.
Σημειώσεις: – Τα links για το live stream θα ανακοινωθούν μέσα στις επόμενες ημέρες στο site της κολεκτίβας www.decolonizehellas.org και στη σελίδα στο facebook (https://www.facebook.com/decolonizehellas). –
Λόγω των περιοριστικών μέτρων που σχετίζονται με την πανδημία
COVID-19, η παρουσία κοινού στους χώρους του συμποσίου θα είναι
περιορισμένη. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.
Μπορείτε να παρακολουθήσετε τις εργασίες του συμποσίου μέσω της σελίδας της πρωτοβουλίας στο Youtube:
