Β’ Κύκλος Διαδικτυακών Εκπαιδευτικών Σεμιναρίων ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ – 3η Διάλεξη 17/1/2022

Η Λέσχη Εθνογραφίας-Εργαστήριο Μελέτης του Πολιτισμού, των Συνόρων και του Κοινωνικού Φύλου διοργανώνει για το ακαδ. έτος 2021-2022 σεμινάρια με τη θεματική: 

«Δημόσια Ανθρωπολογία και Πολιτιστική Κληρονομιά»


Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης «Θεόδωρος Παπαγιάννης» χωριό Ελληνικό ν.Ιωαννίνων. Φωτογραφία: Φ. Τσιμπιρίδου
ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ
Κριτικοί διάλογοι, επιστημολογικές προκλήσεις,
εμπειρίες πεδίου, δημιουργικά κείμενα
 
Στόχος του σεμιναρίου ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ είναι να συμβάλει σε μία κριτική και διεπιστημονική συζήτηση για τη θεωρία και πρακτική της εθνογραφίας, την επιστημολογία της έρευνας, τη σημασία της ενσώματης εμπειρίας, αλλά και τους τρόπους διάχυσης της παραγόμενης ανθρωπολογικής γνώσης στο ακαδημαϊκό και μη-ακαδημαϊκό κοινό. Η ανθρωπολογική μελέτη, ως ερευνητική πρακτική και ως πολιτική γραφής που εμπεριέχει την κριτική αποτίμηση, την ενσυναίσθηση, τον αναστοχασμό και την αυτοαναφορικότητα,  αναδεικνύει τη σημασία της πολυτροπικής ανάλυσης του τοπικού για την κατανόηση του γενικού.

Συντονισμός
Φωτεινή Τσιμπιρίδου – Ιωάννης Μάνος

Ο 2ος Κύκλος που ξεκινάει το Νοέμβριο του 2021, με τον τίτλο «Δημόσια Ανθρωπολογία και Πολιτιστική Κληρονομιά», επιχειρεί να εντάξει τα παραπάνω ζητήματα στο πλαίσιο μιας ‘Δημόσιας Ανθρωπολογίας’, η οποία συνδιαλέγεται με την κοινωνία, συνυφαίνοντας τον αναστοχαστικό και με ενσυναίσθηση κριτικό λόγο της ανθρωπολογικής γνώσης με τις εναλλακτικές πρακτικές της κριτικής δημοσιότητας. 

Η έννοια της ‘πολιτιστικής κληρονομιάς’ επιλέγεται, στην τρέχουσα περίοδο, ως ένα πεδίο αναστοχασμού και αναθεώρησης του νεοελληνικού «Εαυτού». Το σύγχρονο ελληνικό εθνικό αφήγημα αρθρώνεται με επιτελέσεις, τελετουργίες και συμβολισμούς στο δημόσιο και ιδιωτικό λόγο και χώρο, που, μέσα από πολιτικές και διαδρομές της μνήμης συγκροτούν το κυρίαρχο αφήγημα περί της πολιτιστικής κληρονομιάς. Η τελευταία με τη συνδρομή των πολιτικών του κράτους, των διεθνών οργανισμών, της τοπικής αυτοδιοίκησης και άλλες συλλογικότητες, οι οποίες νοηματοδοτούν και αναπαράγουν σχέσεις εξουσίας και ηγεμονίας, παραπέμπει στην ιδέα της συνέχειας και της γραμμικής εξέλιξης του ιστορικού χρόνου, ενώ ταυτόχρονα δημιουργεί πολλά κενά και αποσιωπήσεις.

Στο πλαίσιο αυτό, παράλληλα με την αποδόμηση των ηγεμονικών λόγων, οι ανθρωπολογικές προσεγγίσεις αναζητούν τις σημασίες και τη δυναμική που αποκτούν οι σιωπές και τα κενά στις ζωές των διαφορετικών, των υπεξούσιων και των συλλογικοτήτων, έτσι όπως αυτές εγγράφονται στα όρια, τα περιθώρια και τα σύνορα των κυρίαρχων αφηγήσεων και των πολιτικών του πολιτισμού στη δημόσια σφαίρα.  

Στους/στις συμμετέχοντες/ουσες που θα κάνουν εγγραφή στην παρακάτω φόρμα, θα δοθούν βεβαιώσεις παρακολούθησης: Google form: https://forms.gle/fui1vDn3WanyhPxSA

Πλατφόρμα Σεμιναρίων: ZOOM

Link https://zoom.us/j/8954478253
Meeting ID: 895 447 8253

17 Ιανουαρίου 2022, (17:00-19:00)

Συνομιλώντας με την τέχνη. Ερευνητικές αναζητήσεις και προοπτικές στην προσέγγιση μιας ‘δύσκολης’ πολιτιστικής κληρονομιάς.

Ομιλήτρια: Ελεάνα Γιαλούρη
Αναπληρώτρια καθηγήτρια, Tμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών

Ελεάνα Γιαλούρη /Σύντομο βιογραφικό σημείωμα

Η Ελεάνα Γιαλούρη είναι αναπληρώτρια καθηγήτρια στο Tμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών. Έλαβε το πτυχίο της στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Παν/μίου Κρήτης. Συνέχισε τις μεταπτυχιακές της σπουδές στη Μουσειολογία στο Πανεπιστήμιο του Cambridge (Μaster of Philosophy). Το 2000 έλαβε τον τίτλο της Διδάκτορος στην Κοινωνική Ανθρωπολογία από το Παν/μιο University College London. Το 2002 πραγματοποίησε μεταδιδακτορική έρευνα στο Παν/μιο του Princeton στην Αμερική. Δίδαξε Κοινωνική Ανθρωπολογία ως επισκέπτρια καθηγήτρια (visiting lecturer) στο Παν/μιο Westminster του Λονδίνου και ως λέκτορας (lecturer) στο University College London. Τα επιστημονικά της ενδιαφέροντα, η διδασκαλία και οι δημοσιεύσεις της σε ελληνικά και ξένα επιστημονικά περιοδικά αφορούν τα παρακάτω ζητήματα: Θεωρίες του Υλικού πολιτισμού, Πολιτισμική Κληρονομιά και οι Πολιτικές της Μνήμης και της Λήθης, Ανθρωπολογία του Χώρου, Ανθρωπολογία και Σύγχρονη Τέχνη, Ανθρωπολογία και Αρχαιολογία. Η τρέχουσα ερευνητική της δραστηριότητα συμπεριλαμβάνει συνεργασίες με εικαστικούς καλλιτέχνες και στοχεύει στη διερεύνηση θεωρητικών, επιστημολογικών και μεθοδολογικών ορίων μεταξύ σύγχρονης τέχνης, ανθρωπολογίας και αρχαιολογίας.

Webinar: (De)facing Patriarchies at the Mediterranean Borders: the decolonial at stake for Mizrahi and Basque feminisms

Mural painting on the walls of an old factory in a suburb of San Sebastián by the Dominican graffiti-artist Eme. Source: https://basquemurals.wordpress.com/tag/feminism/

Το Εργαστήριο Μελέτης του Πολιτισμού, των Συνόρων και του Κοινωνικού φύλου – CBG/Lab,  βασικός συνεργάτης της πρωτοβουλίας dëcoloиıze hellάş, υποστηρίζει το διαδικτυακό σεμινάριο με τίτλο: «Αποκαθηλώνοντας τις πατριαρχίες στα μεσογειακά σύνορα: το από-αποικιακό διακύβευμα στους μιζραχί και βάσκικους φεμινισμούς».

Date: December 13, 2021
Time: 18:30
Link: https://us02web.zoom.us/j/89460449727?pwd=a2lITDBDUGJta2h3N21aY0RKQndrUT09

Organizer/Moderator: Fotini Tsibiridou (University of Macedonia)
Presentations:
·        Maggie Bullen (University of the Basque Country)
·        Smadar Lavie (University of California, Davis)
Discussants:
·        Christina Grammaticopoulou (University of Macedonia)
·        Sissy Theodosiou (University of Ioannina
Concept
This webinar would like to open the discussion on minority feminisms at the Mediterranean borders and its surrounding areas (i.e. the Balkans, the Caucasus, the Iberian peninsula, the Anatolia, the North Africa). We would like to engage with a comparative setting upon critical deconstructions of patriarchies, defaced through decolonial feminist struggles and possibilities. By putting the decolonial at stake for Basque, Kurdish, Mizrahi, Black Tunisian and other plural feminisms, we are locating the intersectional social struggles around gender, ethnicity, minority, class and race at the center of the discussion. We also pay attention to those feminisms’ praxis for social equality and emancipation, to their creative returns to the local knowledges and cosmologies, to their embodied habitus as social agents engaging with mainstream and global feminist discourses, to their advocacy of human rights, as well as to their replies on the challenges posed by art and digital technology. The analogies we can draw and the possibilities we can envision in those minority feminisms that are struggling to engage with dominant feminist critique and to find their own path to emancipation are setting an interesting decolonial framework against every dominant feminist attempt. The Greek feminisms, as any other kind of feminism, whether it is characterized as white, hegemonic, radical, liberal, activist or academic, should turn their attention to those minority decolonial feminist agendas and voices, as well as to other counter-publics and creative initiatives facing discrimination, racism, inequality and contempt. A decolonized feminism is not simply an annex of minority voices to an existing project. It is a reconsideration of feminism through these voices, acknowledging the limitations of white feminism in considering their struggles. At the same time, it questions the existing representations of colonized women that have effectively invisibilized them throughout history, while also providing the tools and practices to address inequalities and exceed them in praxis, from a position of agency in the local communities and their social struggles.

The Mizrahi feminism in Israel and the Basque feminism in the Iberian peninsula are setting an interesting comparative context to discuss the minority status and the gender perspective emerging through multiple discriminations and exclusions that shape a palimpsest of patriarchies, based on  social  inequality, race, language, religion, cultural repression, settler colonialism, national borders, state nationalism and bureaucracy, white male supremacy and structural violence, epistimicide etc. Patriarchy, as a matrix of coloniality, inscribes multiple submissions, consent, subversions and revolts, beyond those inscribed to female bodies, as the first colonized bodies. Following the paths of such minority feminist praxis struggling with specific patriarchal complexities, we could multiply our reflexive and decolonial stance on gender and feminist methodologies, and go beyond the advocacy of identity rights and/or performing activism on stage or within digital spaces. 

The webinar is a follow up of the thematic “Decolonizing Gender – Feminist Methodologies,” started in the symposium of our initiative Decolonize Hellas, see here

 https://decolonizehellas.org/en/defacing-patriarchies-at-the-mediterranean-borders-the-decolonial-at-stake-for-mizrahi-and-basque-feminisms/

Β’ Κύκλος Διαδικτυακών Εκπαιδευτικών Σεμιναρίων ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ – 2η Διάλεξη 6/12/2021

Η Λέσχη Εθνογραφίας-Εργαστήριο Μελέτης του Πολιτισμού, των Συνόρων και του Κοινωνικού Φύλου διοργανώνει για το ακαδ. έτος 2021-2022 σεμινάρια με τη θεματική: 

«Δημόσια Ανθρωπολογία και Πολιτιστική Κληρονομιά»


Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης «Θεόδωρος Παπαγιάννης» χωριό Ελληνικό ν.Ιωαννίνων. Φωτογραφία: Φ. Τσιμπιρίδου
ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ
Κριτικοί διάλογοι, επιστημολογικές προκλήσεις,
εμπειρίες πεδίου, δημιουργικά κείμενα
 
Στόχος του σεμιναρίου ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ είναι να συμβάλει σε μία κριτική και διεπιστημονική συζήτηση για τη θεωρία και πρακτική της εθνογραφίας, την επιστημολογία της έρευνας, τη σημασία της ενσώματης εμπειρίας, αλλά και τους τρόπους διάχυσης της παραγόμενης ανθρωπολογικής γνώσης στο ακαδημαϊκό και μη-ακαδημαϊκό κοινό. Η ανθρωπολογική μελέτη, ως ερευνητική πρακτική και ως πολιτική γραφής που εμπεριέχει την κριτική αποτίμηση, την ενσυναίσθηση, τον αναστοχασμό και την αυτοαναφορικότητα,  αναδεικνύει τη σημασία της πολυτροπικής ανάλυσης του τοπικού για την κατανόηση του γενικού.

Συντονισμός
Φωτεινή Τσιμπιρίδου – Ιωάννης Μάνος

Ο 2ος Κύκλος που ξεκινάει το Νοέμβριο του 2021, με τον τίτλο «Δημόσια Ανθρωπολογία και Πολιτιστική Κληρονομιά», επιχειρεί να εντάξει τα παραπάνω ζητήματα στο πλαίσιο μιας ‘Δημόσιας Ανθρωπολογίας’, η οποία συνδιαλέγεται με την κοινωνία, συνυφαίνοντας τον αναστοχαστικό και με ενσυναίσθηση κριτικό λόγο της ανθρωπολογικής γνώσης με τις εναλλακτικές πρακτικές της κριτικής δημοσιότητας. 

Η έννοια της ‘πολιτιστικής κληρονομιάς’ επιλέγεται, στην τρέχουσα περίοδο, ως ένα πεδίο αναστοχασμού και αναθεώρησης του νεοελληνικού «Εαυτού». Το σύγχρονο ελληνικό εθνικό αφήγημα αρθρώνεται με επιτελέσεις, τελετουργίες και συμβολισμούς στο δημόσιο και ιδιωτικό λόγο και χώρο, που, μέσα από πολιτικές και διαδρομές της μνήμης συγκροτούν το κυρίαρχο αφήγημα περί της πολιτιστικής κληρονομιάς. Η τελευταία με τη συνδρομή των πολιτικών του κράτους, των διεθνών οργανισμών, της τοπικής αυτοδιοίκησης και άλλες συλλογικότητες, οι οποίες νοηματοδοτούν και αναπαράγουν σχέσεις εξουσίας και ηγεμονίας, παραπέμπει στην ιδέα της συνέχειας και της γραμμικής εξέλιξης του ιστορικού χρόνου, ενώ ταυτόχρονα δημιουργεί πολλά κενά και αποσιωπήσεις.

Στο πλαίσιο αυτό, παράλληλα με την αποδόμηση των ηγεμονικών λόγων, οι ανθρωπολογικές προσεγγίσεις αναζητούν τις σημασίες και τη δυναμική που αποκτούν οι σιωπές και τα κενά στις ζωές των διαφορετικών, των υπεξούσιων και των συλλογικοτήτων, έτσι όπως αυτές εγγράφονται στα όρια, τα περιθώρια και τα σύνορα των κυρίαρχων αφηγήσεων και των πολιτικών του πολιτισμού στη δημόσια σφαίρα.  

Στους/στις συμμετέχοντες/ουσες που θα κάνουν εγγραφή στην παρακάτω φόρμα, θα δοθούν βεβαιώσεις παρακολούθησης: Google form: https://forms.gle/JD7NegnJE1STxEcP6

Πλατφόρμα Σεμιναρίων: ZOOM

Link https://zoom.us/j/8954478253
Meeting ID: 895 447 8253

6 Δεκεμβρίου 2021, (17:00-19:00)

Κληρονομιά, Κράτος και Ανατρεπτικός Αρχαϊσμός: Η Αναζήτηση Εναλλακτικών Παρελθόντων και η Εθνογραφική Πράξη

Ομιλητής: Michael Herzfeld
Ομότιμος Καθηγητής Κοινωνικών Επιστημών στην Έδρα Ernest E. Monrad, Τμήμα Ανθρωπολογίας, Harvard, ΗΠΑ

Michael Herzfeld /Σύντομο βιογραφικό σημείωμα
Ο Michael Herzfeld γεννήθηκε το 1947 στο Λονδίνο της Μεγ. Βρετανίας. Σπούδασε στα Πανεπιστήμια Κέιμπριτζ, Μπίρμιγκχαμ, Αθηνών και Οξφόρδης. Δίδαξε στο Vassar College (1978-80) και στο Πανεπιστήμιο της Ινδιάνας (1980-91), και από το 1991 στο Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ, όπου σήμερα είναι Ομότιμος Καθηγητής Κοινωνικών Επιστημών στην Έδρα Ernest E. Monrad στο Τμήμα Ανθρωπολογίας στο Χάρβαρντ. Είναι και Ομότιμος Καθηγητής Κριτικών Μελετών της Κληρονομιάς του Πανεπιστημίου του Λάιντεν Ολλανδίας και συνεργάζεται με το Πανεπιστήμιο Διεθνών Σπουδών της Σαγχάης, το Πανεπιστήμιο Μελβούρνης Αυστραλίας, και το Πανεπιστήμιο Ρώμης Tor Vergata. Συγγραφέας δώδεκα μονογραφιών και πολλαπλών άρθρων, έχει διεκπεραιώσει εκτεταμένη επιτόπια έρευνα στην Ελλάδα, στην Ιταλία και στη Ταϊλάνδη. Τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα στρέφονται γύρω από θέματα κληρονομιάς και εθνικισμού, της γραφειοκρατίας, της μετάβασης επαγγελματικών γνώσεων ανάμεσα σε τεχνίτες και σε διανοούμενους, της ανθρωπολογικής και σημειωτικής θεωρίας καθώς και της σχέσης μεταξύ των μεθόδων της επιτόπιας έρευνας και της εθνογραφικής περιγραφής. Εμπλούτισε το ανθρωπολογικό λεξιλόγιο με όρους σαν τη πολιτισμική οικειότητα, την κοινωνική ποιητική, τη δισημία και τον ανατρεπτικό αρχαϊσμό (το κύριο θέμα της ομιλίας του). Μεταξύ άλλων τιμών, το 2011 αναδείχτηκε Επίτιμος Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου μας. Είναι και επίτιμος διδάκτωρ και του Ελεύθερου Πανεπιστημίου Βρυξελλών (2005) και του Πανεπιστημίου Κρήτης (2013). Το 2021 αναδείχθηκε επίτιμος πολίτης της Ελλάδας και λίγο αργότερα κηρύχθηκε και επίτιμος δημότης Ζωνιανών Μυλοποτάμου.

Παρουσιάσεις βιβλίων – ΔΕΒΘ, Παρασκευή 26/11 και Κυριακή 28/11

Παρασκευή 26.11 5-6μμ
To ταξίδι του βιβλίου “Γυναίκες στο κουρδικό κίνημα: Μητέρες, Συντρόφισσες, Θεές” της Χαντάν Τσαγλαγιάν συνεχίζεται.

Αυτή τη φορά συζητάμε για αυτό στην 18η Διεθνή Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης την Παρασκευή 26 Νοεμβρίου 16:00-17:00στην Αίθουσα Κόσμος (Περίπτερο 14)

Συζητούν:
Φωτεινή Τσιμπιρίδου, Fotini Tsibiridou καθηγήτρια κοινωνικής ανθρωπολογίας
Handan Çağlayan, η συγγραφέας του βιβλίου
Μαρίνα Μεϊντάνη, δημοσιογράφος, infolibre/Ασύντακτος Τύπος, μέλος Δ.Σ ΠΟΕΣΥ
Δανάη Σιώζιου, συγγραφέας

Συντονίζει η Κατερίνα Σεργίδου, Katerina Sergidou εκδόσεις Redmarks


Κυριακή 28.11 1-2μμ
Περίπτερο 13-Φιλολογικό Καφενείο
Λογοτεχνική συνάντηση με την Djaïli AMADOU AMAL, νικήτρια του 2ου Βραβείου Γκονκούρ της Ελλάδος για το μυθιστόρημά της Les Impatientes.

Ομιλήτρια-Συντονίστρια: Φωτεινή Τσιμπιρίδου, καθηγήτρια Κοινωνικής Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας

Το πολυφωνικό μυθιστόρημα της Djaili Amadou Amal περιγράφει τη μοίρα της νεαρής Ramla, που αναγκάζεται να παντρευτεί τον σύζυγο της Safira, ενώ η αδερφή της Hindou, αναγκάζεται να παντρευτεί τον ξάδελφό της. Υπομονή! Αυτή είναι η μοναδική συμβουλή που ακούνε από τους δικούς τους, καθώς είναι αδιανόητο να αντιταχθείς στη θέληση του Αλλάχ. Όπως λέει η παροιμία του λαού Πελ: «Στο τέλος της υπομονής, υπάρχει ο ουρανός. Αλλά ο ουρανός μπορεί να μετατραπεί σε κόλαση. Πώς αυτές οι τρεις ανυπόμονες γυναίκες θα μπορέσουν να απελευθερωθούν; Το μυθιστόρημα της Djaili Amadou Amal σπάει τα ταμπού καταγγέλλοντας την κατάσταση των γυναικών στο Sahel και παραδίδει ένα συγκινητικό μυθιστόρημα σχετικά με το παγκόσμιο ζήτημα της βίας κατά των γυναικών).

Η Ντζαϊλί Αμαντού Αμάλ (Djaili AMADOU AMAL), συγγραφέας από το Καμερούν, αγωνίζεται ενάντια στις κοινωνικές διακρίσεις και για την βελτίωση της θέσης των γυναικών στο Σαχέλ. Το μυθιστόρημά της Les Impatientes (Βραβείο Μαθητών-τριών Λυκείου, 2020) πραγματεύεται θέματα ενδοοικογενειακής βίας στις πολυγαμικές οικογένειες. Με την ευαισθησία της συμπαρίσταται στον σκληρό αγώνα για τη χειραφέτηση των γυναικών στο Σαχέλ και, γενικότερα, στην Αφρική.

Β’ Κύκλος Διαδικτυακών Εκπαιδευτικών Σεμιναρίων ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ – 1η Διάλεξη 22/11/2021

Η Λέσχη Εθνογραφίας-Εργαστήριο Μελέτης του Πολιτισμού, των Συνόρων και του Κοινωνικού Φύλου διοργανώνει για το ακαδ. έτος 2021-2022 σεμινάρια με τη θεματική: 

«Δημόσια Ανθρωπολογία και Πολιτιστική Κληρονομιά»


Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης “Θεόδωρος Παπαγιάννης” χωριό Ελληνικό ν.Ιωαννίνων. Φωτογραφία: Φ. Τσιμπιρίδου
ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ
Κριτικοί διάλογοι, επιστημολογικές προκλήσεις,
εμπειρίες πεδίου, δημιουργικά κείμενα
 
Στόχος του σεμιναρίου ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ είναι να συμβάλει σε μία κριτική και διεπιστημονική συζήτηση για τη θεωρία και πρακτική της εθνογραφίας, την επιστημολογία της έρευνας, τη σημασία της ενσώματης εμπειρίας, αλλά και τους τρόπους διάχυσης της παραγόμενης ανθρωπολογικής γνώσης στο ακαδημαϊκό και μη-ακαδημαϊκό κοινό. Η ανθρωπολογική μελέτη, ως ερευνητική πρακτική και ως πολιτική γραφής που εμπεριέχει την κριτική αποτίμηση, την ενσυναίσθηση, τον αναστοχασμό και την αυτοαναφορικότητα,  αναδεικνύει τη σημασία της πολυτροπικής ανάλυσης του τοπικού για την κατανόηση του γενικού.

Συντονισμός
Φωτεινή Τσιμπιρίδου – Ιωάννης Μάνος

Ο 2ος Κύκλος που ξεκινάει το Νοέμβριο του 2021, με τον τίτλο «Δημόσια Ανθρωπολογία και Πολιτιστική Κληρονομιά», επιχειρεί να εντάξει τα παραπάνω ζητήματα στο πλαίσιο μιας ‘Δημόσιας Ανθρωπολογίας’, η οποία συνδιαλέγεται με την κοινωνία, συνυφαίνοντας τον αναστοχαστικό και με ενσυναίσθηση κριτικό λόγο της ανθρωπολογικής γνώσης με τις εναλλακτικές πρακτικές της κριτικής δημοσιότητας. 

Η έννοια της ‘πολιτιστικής κληρονομιάς’ επιλέγεται, στην τρέχουσα περίοδο, ως ένα πεδίο αναστοχασμού και αναθεώρησης του νεοελληνικού «Εαυτού». Το σύγχρονο ελληνικό εθνικό αφήγημα αρθρώνεται με επιτελέσεις, τελετουργίες και συμβολισμούς στο δημόσιο και ιδιωτικό λόγο και χώρο, που, μέσα από πολιτικές και διαδρομές της μνήμης συγκροτούν το κυρίαρχο αφήγημα περί της πολιτιστικής κληρονομιάς. Η τελευταία με τη συνδρομή των πολιτικών του κράτους, των διεθνών οργανισμών, της τοπικής αυτοδιοίκησης και άλλες συλλογικότητες, οι οποίες νοηματοδοτούν και αναπαράγουν σχέσεις εξουσίας και ηγεμονίας, παραπέμπει στην ιδέα της συνέχειας και της γραμμικής εξέλιξης του ιστορικού χρόνου, ενώ ταυτόχρονα δημιουργεί πολλά κενά και αποσιωπήσεις.

Στο πλαίσιο αυτό, παράλληλα με την αποδόμηση των ηγεμονικών λόγων, οι ανθρωπολογικές προσεγγίσεις αναζητούν τις σημασίες και τη δυναμική που αποκτούν οι σιωπές και τα κενά στις ζωές των διαφορετικών, των υπεξούσιων και των συλλογικοτήτων, έτσι όπως αυτές εγγράφονται στα όρια, τα περιθώρια και τα σύνορα των κυρίαρχων αφηγήσεων και των πολιτικών του πολιτισμού στη δημόσια σφαίρα.  

Στους/στις συμμετέχοντες/ουσες που θα κάνουν εγγραφή στην παρακάτω φόρμα, θα δοθούν βεβαιώσεις παρακολούθησης: Google form: https://forms.gle/PxDizJ4pgDyHVYJHA

Πλατφόρμα Σεμιναρίων: ZOOM

Link https://zoom.us/j/8954478253
Meeting ID: 895 447 8253

22 Νοεμβρίου 2021, (17:00-19:00)

 «Φέρνοντας τον Αγιώρη». Σκέψεις για τη χρησιμότητα της εθνογραφίας με αφορμή μια επιτόπια έρευνα στη Νεστάνη Αρκαδίας

Ομιλητής: Γιάννης Δρίνης,
Διδάκτωρ Λαογραφίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Προϊστάμενος στο Τμήμα Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς και Διαπολιτισμικών Θεμάτων, Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού

Γιάννης Δρίνης/Σύντομο βιογραφικό σημείωμα

_DSC8992

 Ο Γιάννης Ν. Δρίνης έχει σπουδάσει Ιστορία και Λαογραφία στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων και Κοινωνική Ανθρωπολογία (Master of Arts) στο Πανεπιστήμιο του Kent at Canterbury της Μεγάλης Βρετανίας. Το 2013 ολοκλήρωσε τη διατριβή του στη Λαογραφία (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Φιλοσοφική Σχολή) με τιμητική υποτροφία από το Ίδρυμα Κρατικών Υποτροφιών. Ενδιαφέρεται, μεταξύ άλλων, για την κριτική προσέγγιση της πολιτιστικής κληρονομιάς του αγροτικού χώρου. Σε συνεργασία με τον οπτικό ανθρωπολόγο Σίλα Μιχάλακα έχουν δημιουργήσει αρκετά εθνογραφικά ντοκιμαντέρ. Τα τελευταία χρόνια ερευνούν από κοινού το έθιμο του Αγίου Γεωργίου στη Νεστάνη Αρκαδίας.

Call for proposals – The Fourth Conference in Balkan Studies

Fourth Conference in Balkan Studies. Organized by the French Association of Balkan Studies (AFEBalk), they will be held at the MUCEM, in Marseille between June 30 and July 2, 2022.

The theme chosen for this edition is “Connected Balkans

The 2022 edition aims to bring together the driving forces of research on the Balkans in the frame of a conference open to all relevant disciplines of the Humanities and Social Sciences. We therefore invite all those interested in this event to submit their individual paper or panel proposals before January 7, 2022.

Prospective applicants can read the call, consult the large thematic scope and submit their proposals via the following link: https://etudesbalk4.sciencesconf.org    

Please note that creating a sciencesconf account is mandatory for proposal submission.

Β’ Κύκλος Διαδικτυακών Εκπαιδευτικών Σεμιναρίων ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ

Η Λέσχη Εθνογραφίας-Εργαστήριο Μελέτης του Πολιτισμού, των Συνόρων και του Κοινωνικού Φύλου διοργανώνει για το ακαδ. έτος 2021-2022 σεμινάρια με τη θεματική: 

“Δημόσια Ανθρωπολογία και Πολιτιστική Κληρονομιά”


Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης “Θεόδωρος Παπαγιάννης” χωριό Ελληνικό ν.Ιωαννίνων. Φωτογραφία: Φ. Τσιμπιρίδου
ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ
Κριτικοί διάλογοι, επιστημολογικές προκλήσεις,
εμπειρίες πεδίου, δημιουργικά κείμενα
 
Στόχος του σεμιναρίου ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ είναι να συμβάλει σε μία κριτική και διεπιστημονική συζήτηση για τη θεωρία και πρακτική της εθνογραφίας, την επιστημολογία της έρευνας, τη σημασία της ενσώματης εμπειρίας, αλλά και τους τρόπους διάχυσης της παραγόμενης ανθρωπολογικής γνώσης στο ακαδημαϊκό και μη-ακαδημαϊκό κοινό. Η ανθρωπολογική μελέτη, ως ερευνητική πρακτική και ως πολιτική γραφής που εμπεριέχει την κριτική αποτίμηση, την ενσυναίσθηση, τον αναστοχασμό και την αυτοαναφορικότητα,  αναδεικνύει τη σημασία της πολυτροπικής ανάλυσης του τοπικού για την κατανόηση του γενικού.
 
Συντονισμός
Φωτεινή Τσιμπιρίδου – Ιωάννης Μάνος

Ο 2ος Κύκλος που ξεκινάει το Νοέμβριο του 2021, με τον τίτλο «Δημόσια Ανθρωπολογία και Πολιτιστική Κληρονομιά», επιχειρεί να εντάξει τα παραπάνω ζητήματα στο πλαίσιο μιας ‘Δημόσιας Ανθρωπολογίας’, η οποία συνδιαλέγεται με την κοινωνία, συνυφαίνοντας τον αναστοχαστικό και με ενσυναίσθηση κριτικό λόγο της ανθρωπολογικής γνώσης με τις εναλλακτικές πρακτικές της κριτικής δημοσιότητας. 

Η έννοια της ‘πολιτιστικής κληρονομιάς’ επιλέγεται, στην τρέχουσα περίοδο, ως ένα πεδίο αναστοχασμού και αναθεώρησης του νεοελληνικού «Εαυτού». Το σύγχρονο ελληνικό εθνικό αφήγημα αρθρώνεται με επιτελέσεις, τελετουργίες και συμβολισμούς στο δημόσιο και ιδιωτικό λόγο και χώρο, που, μέσα από πολιτικές και διαδρομές της μνήμης συγκροτούν το κυρίαρχο αφήγημα περί της πολιτιστικής κληρονομιάς. Η τελευταία με τη συνδρομή των πολιτικών του κράτους, των διεθνών οργανισμών, της τοπικής αυτοδιοίκησης και άλλες συλλογικότητες, οι οποίες νοηματοδοτούν και αναπαράγουν σχέσεις εξουσίας και ηγεμονίας, παραπέμπει στην ιδέα της συνέχειας και της γραμμικής εξέλιξης του ιστορικού χρόνου, ενώ ταυτόχρονα δημιουργεί πολλά κενά και αποσιωπήσεις.

Στο πλαίσιο αυτό, παράλληλα με την αποδόμηση των ηγεμονικών λόγων, οι ανθρωπολογικές προσεγγίσεις αναζητούν τις σημασίες και τη δυναμική που αποκτούν οι σιωπές και τα κενά στις ζωές των διαφορετικών, των υπεξούσιων και των συλλογικοτήτων, έτσι όπως αυτές εγγράφονται στα όρια, τα περιθώρια και τα σύνορα των κυρίαρχων αφηγήσεων και των πολιτικών του πολιτισμού στη δημόσια σφαίρα.  

Στους/στις συμμετέχοντες/ουσες που θα κάνουν εγγραφή στην παρακάτω φόρμα, θα δοθούν βεβαιώσεις παρακολούθησης: Google form: https://forms.gle/PxDizJ4pgDyHVYJHA

————————————————————————–

Ομιλίες B’ κύκλου του ΕΘΝΟΓΡΑΦΕΙΝ
Νοέμβριος-Ιανουάριος 2021-2022

Πλατφόρμα Σεμιναρίων: ZOOM
Link https://zoom.us/j/8954478253
Meeting ID: 895 447 8253

22 Νοεμβρίου 2021, (17:00-19:00)

 «Φέρνοντας τον Αγιώρη». Σκέψεις για τη χρησιμότητα της εθνογραφίας με αφορμή μια επιτόπια έρευνα στη Νεστάνη Αρκαδίας

Γιάννης Δρίνης
Διδάκτωρ Λαογραφίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
Προϊστάμενος στο Τμήμα Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς και Διαπολιτισμικών Θεμάτων, Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού

6 Δεκεμβρίου 2021, (17:00-19:00)

Κληρονομιά, Κράτος και Ανατρεπτικός Αρχαϊσμός: Η Αναζήτηση Εναλλακτικών Παρελθόντων και η Εθνογραφική Πράξη

Michael Herzfeld
Ομότιμος Καθηγητής Κοινωνικών Επιστημών στην Έδρα Ernest E. Monrad, Τμήμα Ανθρωπολογίας, Harvard, ΗΠΑ

17 Ιανουαρίου 2022, (17:00-19:00)

Ο τίτλος θα ανακοινωθεί σύντομα

Ελεάνα Γιαλούρη
Αναπληρώτρια Καθηγήτρια, Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας,
Πάντειο Πανεπιστήμιο

15th World Semiotic Congress. “Semiotics in the Lifeworld”, 30/8-3/9-2022, Thessaloniki-Univ. of Macedonia

CALL FOR ABSTRACTS

PANEL: WORLD SEMIOTICS, ANTHROPOLOGY, CULTURAL AND AREA STUDIES, Beyond Geopolitics

Abstract

The linguistic turn in the 1960s gave rise to a new exploration and appreciation of space (social, symbolic, imagined etc.). Area Studies was already an established common field of interest between colonial powers and academia at the same time. In the era that followed the crisis of representation in Anthropology and Cultural Studies, the examination of space, culture, and borders became a prominent field for studying and deconstructing world politics.

Drawing on the afore-mentioned genealogy, the panel will explore how these epistemological shifts and the ensuing interdisciplinary approaches can help us revisit the concepts of ‘Area Studies’ and ‘regional traditions’, while at the same time, both Social Anthropology and Cultural studies inform the content of academic curricula: what do categories like ‘world’, ‘globality’, ‘region’, ‘locality’, ‘culture’, imagination, representation and creativity etc. mean and signify today?

Furthermore, we are exploring the new challenges and possibilities, geographies and genealogies of Area Studies engaged previously to current Western-centric geopolitics, which could generate critical and deconstructive approaches of anthropology and semiotics.

  • What are the new methodological fields of knowledge and belonging?
  • What kind of metaphors, representations and performances do they offer as analytical possibilities of understanding, complementary to the social analysis?
  • How could an Area Studies perspective create new epistemological challenges, bringing together politics and dispositions of the elites and the powerless?
  • In what ways do critical anthropological and semiotic approaches transcend or (re)frame, and produce cultural, material and other symbolic boundaries related to colonial technologies?
  • Are there possibilities to establish comparative perspectives inside/outside the Area that could stress the significant experiences of the powerless, such as minorities, refugees, women?
  • How do they create such decolonial ‘context’ giving voice and meaning to the ‘other correlated or co-creative stories’ than the national histories?

Keywords
social anthropology, area studies, borders, colonial geographies, decolonial possibilities

SUBMISSION UNTIL:  MARCH 31ST  via platform (https://www.semioticsworld.com/submissions/ )

https://www.semioticsworld.com/

1o Διεθνές Υβριδικό, Νομαδικό Συμπόσιο: Για την απο-αποικιοποίηση της Hellas: Αυτοκρατορικά παρελθόντα, αμφισβητούμενα παρόντα, χειραφετημένα μέλλοντα, 1821-2021

Το συμπόσιο μπορείτε να το παρακολουθήσετε διαδικτυακά και δια ζώσης – στο Βιομηχανικό Πάρκο ΠΛΥΦΑ, Κορυτσάς 39 στον Βοτανικό, Αθήνα, από 4 ως 7 Νοεμβρίου, 2021.

Το Εργαστήριο Μελέτης του Πολιτισμού, των Συνόρων και του Κοινωνικού Φύλου του ΒΣΑΣ-ΠΑΜΑΚ είναι βασικός φορέας υποστήριξης, ενώ συμμετέχει και ομάδα φοιτητριών/φοιτητών του Τμήματός μας από τον προπτυχιακό και μεταπτυχιακό κύκλο σπουδών. 

Μπορείτε να βρείτε το αναλυτικό πρόγραμμα του συμποσίου, εδώ: https://decolonizehellas.org/programma/

Σημειώσεις:
– Τα links για το live stream θα ανακοινωθούν μέσα στις επόμενες ημέρες στο site της κολεκτίβας www.decolonizehellas.org και στη σελίδα στο facebook (https://www.facebook.com/decolonizehellas).
– Λόγω των περιοριστικών μέτρων που σχετίζονται με την πανδημία COVID-19, η παρουσία κοινού στους χώρους του συμποσίου θα είναι περιορισμένη. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε τις εργασίες του συμποσίου μέσω της σελίδας της πρωτοβουλίας στο Youtube: 

https://www.youtube.com/channel/UCn1oHOHQ_SgyT3w0Reidwmg